Ensino de História: as representações dos quilombos nos livros didáticos de história do 7° ano do ensino fundamental – PNLD(2024-2027)

Abstract

Esta dissertação, intitulada “Ensino de História: as representações dos quilombos nos livros didáticos de história do 7° Ano do Ensino Fundamental – PNLD (2024-2027)”, investiga como a ideia de quilombo é representada nos livros didáticos de História do 7o ano aprovados pelo PNLD 2024-2027, articulando essa análise com a compreensão dos estudantes quilombolas do Quilombo Cocalinho – TO sobre o conceito de quilombo. O objetivo geral consiste em analisar as representações dos quilombos nas obras selecionadas e verificar como os estudantes concebem esse conceito a partir de suas próprias vivências. A pesquisa justifica-se pela necessidade de compreender como os materiais didáticos abordam a história e a cultura quilombola, considerando sua influência na formação identitária dos estudantes e no combate ao racismo estrutural. O referencial teórico articula autores do ensino de História (Bittencourt, 2008; Fonseca, 2003), memória coletiva (Halbwachs, 2006; Le Goff, 1990), pensamento contracolonial (Santos, 2015; Césaire, 1978; Nascimento, 1980; Nascimento, 2021), representação (Hall, 2016), currículo (Silva, 2016; Apple, 2006), educação antirracista (Gomes, 2012; hooks, 2013) e análise de conteúdo (Bardin, 1977). Metodologicamente, a pesquisa combina análise de conteúdo de cinco coletâneas das editoras Moderna, Saraiva e Scipione com pesquisa-ação (Thiollent, 2011) aplicada a doze estudantes do 7o ano da Escola Quilombola Municipal de Tempo Integral Emanuel, no Quilombo Cocalinho – TO. O Capítulo 1 discute os fundamentos teóricos do ensino de História, o pensamento contracolonial e a educação antirracista. O Capítulo 2 analisa as capas e conteúdos dos livros didáticos, revelando representações superficiais e eurocêntricas dos quilombos, centradas no Quilombo dos Palmares e na figura de Zumbi, com sub-representação da resistência negra e ausência de diálogo com quilombos contemporâneos. O Capítulo 3 apresenta os resultados da aplicação com os estudantes quilombolas, que concebem o quilombo como espaço de pertencimento, afeto, resistência e transmissão cultural, articulando saberes tradicionais com o ensino de História por meio da pesquisa-ação. Os resultados demonstram que, apesar dos avanços legais, os livros didáticos ainda tratam os quilombos como episódios isolados do passado, enquanto os estudantes revelam uma compreensão viva e dinâmica do quilombo como projeto civilizatório contemporâneo. A pesquisa culmina na elaboração de um Apoio Didático como produto educacional, contribuindo para uma educação histórica antirracista e para a valorização das comunidades quilombolas.