Biblioteca Digital de Monografias de graduação
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Item ESCREVIVÊNCIA DE MULHERES QUILOMBOLAS: utilização de metodologias ativas para a expressão da historicidade(Universidade Federal do Norte do Tocantins, 2026) SANTOS, Maria do Rosario Monteiro dosAs memórias e a ancestralidade se encontram nos espaços de convivência mútua, nos terreiros, nos quilombos, nos territórios ancestrais, nos povos da floresta, nos movimentos com os anciões e os griôs proporcionando as trocas intergeracionais nesses territórios, que por vezes, encontram-se esquecidos ou pouco valorizados nas narrativas hegemônicas e segregadas da sociedade contemporânea. Nesse contexto, o presente trabalho objetiva captar, em síntese, as vivências das mulheres quilombolas e suas atividades na Comunidade Quilombola Dona Juscelina, localizado no município de Muricilândia, Estado do Tocantins, Região Norte do Brasil, norteado pelos seguintes objetivos específicos: a) Descrever a história da comunidade e a liderança feminina; b) Identificar a percepção das mulheres que desenvolvem ações na comunidade supracitada. A fundamentação teórica desse trabalho está alicerçada nos seguintes autores: Gramsci (1917), Haesbaert (1997, 1999), Moura (1981; 1987), Hooks (1995, 2000), Bonnemaison (2000), O’dwyer (2002), Freire (2000), Federici (2017), González, 2018, Evaristo (2020), Ferreira, Eiterer, Miranda (2021), Soares (2021), Souza & Pacheco (2025), dentre outros. A presente pesquisa se apresenta de abordagem qualitativa de dados e natureza descritiva e exploratória, tendo como recorte socioespacial, a Comunidade Quilombola Dona Juscelina, localizada em Muricilândia-TO. Para captação de dados, foi realizado um levantamento bibliográfico sobre a temática e áreas correlatas, assim como uma pesquisa-ação participante, onde foi possível a coleta de depoimentos pessoais através da Metodologia Ativa – Escrevivência (Evaristo, 2020, Souza & Pacheco, 2025). Por meio de um contato prévio com cada mulher que se dispôs a participar dos depoimentos, foram agendados dias e horários, de acordo com cada disponibilidade, para um encontro presencial, onde cada uma participante teve a liberdade de fala e escrita a próprio punho. Todas as mulheres participantes expressaram suas concordâncias a partir da leitura do termo de consentimento (Apêndice I), no início de cada entrevista, informando que cada participante poderia desistir de sua participação a qualquer momento de sua fala. Para análise dos dados, foi utilizada a análise de conteúdo de Bardin (1977), que é uma técnica que se concentra na identificação e classificação das proposições ou ideias centrais presentes nos dados coletados. Os capítulos discutem sobre a história quilombola no Brasil, sua importância, territorialidades, e aspectos sociais. Além disso, o estudo apresenta as narrativas da liderança feminina nos quilombos, a partir da escrevivência dessas mulheres e as suas memórias.Item Relação entre a umbanda e o terecô na comunidade quilombola de Cocalim(Universidade Federal do Norte do Tocantins, 2026) SILVA, Ruthiely Ribeiro daA presente pesquisa tem como objetivo analisar a relação entre a Umbanda e o Terecô na Comunidade Quilombola de Cocalim, a partir da história de vida da mãe de santo Francisca e a sua filha de santo Maria Izelina. Serão analisados a história de vida, iniciação na religião até o momento atual, e a história do terreiro: O Centro de Umbanda de São Sebastião. A pesquisa fundamenta-se na História Oral dialogando com demais autores que discutem sobre o tema quilombo e religião. O estudo busca compreender a relação entre a Umbanda e o Terecô, analisando como a Umbanda se inseriu no culto do Terecô como uma forma de proteção à possíveis discriminações, tendo como pilar principal a história dos entrevistados.Item O Conhecimento Científico e o Conhecimento Popular das ervas medicinais do Quilombo Dona Juscelina, com enfoque no ensino de Química.(2024) SOUSA, Yarlla Gabrielly Borges de.A utilização de ervas medicinais é uma prática ancestral que tem sido transmitida oralmente ao longo das gerações, sendo esse saber transmitido em diversos aspectos do cotidiano. Sabe-se que as comunidades quilombolas mantêm e praticam as tradições de seus antepassados, incluindo uso de plantas medicinais como alternativa para tratar suas doenças, é por isso que o objeto de estudo do presente trabalho é o conhecimento popular das ervas medicinais pelos Griôs da comunidade Quilombolas Dona Juscelina do município de Muricilândia-TO relacionado aos conhecimentos científicos no Ensino de Química. Os objetivos específicos são produzir uma sequência didática sobre os conhecimentos das ervas medicinais, vinculando o ensino de química a estes conhecimentos disseminando suas aplicações pelos griôs da comunidade. Para isso, foi feito um estudo bibliográfico envolvendo comunidades quilombolas, a própria comunidade quilombola de Dona Juscelina, ervas medicinais, a relação entre conhecimento popular e conhecimento científico e as escolas quilombolas de Muricilândia. Além disso, foi feito uma pesquisa de campo ao participar das atividades culturais do quilombo e através disso foi elaborado uma sequência didática sobre separação de misturas voltadas para alunos do primeiro ano do ensino médio dos colégios do quilombo, utilizando das ervas medicinais e baseando-se nos conceitos pedagógicos de Saviani (2011). Por meio dessa pesquisa foi possível aprofundar os conhecimentos populares do quilombo Dona Juscelina, como também expor e discutir sobre os eventos culturais deste povo, por meio da elaboração de uma sequência didática para o ensino de química. Espera-se que essa interação entre o conhecimento popular e Conhecimento Quilombola no ensino de Química seja elemento para a luta do povo Quilombola.