Biblioteca Digital de Dissertações e Teses da UFNT
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Resultados da Pesquisa
Item A Parteira Tradicional “Mãe Celina”: Desde o parto à benção aos nascidos no Quilombo Dona Juscelina em Muricilândia – TO(Universidade Federal do Norte do Tocantins, 2023) SANTOS, Francisca Leidiane Privino Gomes dosEsta pesquisa intitulada provisoriamente com A parteira tradicional “Mãe Celina”: Desde o Parto À Benção aos Nacidos no Quilombo Dona Juscelina em Muricilândia - TO traz as narrativas sobre a história de vida da matriarca quilombola Dona Juscelina (in memorian) na realização do trabalho de parteira tradicional. Nesta direção, faz-se relevante o estudo com abordagens biográficas sobre Dona Juscelina (in memorian), com o compromisso de rememorar a construção dos laços de comunidade. A proposta dialoga com a linha de pesquisa “Paisagens, Narrativas e Linguagens”, traz contribuições para as discussões que englobam narrativas orais e a relação entre a identidade étnico-racial quilombola com memórias de sujeitas que revelam trajetórias socioespaciais. A pesquisa objetiva compreender o trabalho de parteira tradicional, exercido por Lucelina Gomes dos Santos (Dona Juscelina - in memorian) e seus desdobramentos sociais em Muricilândia (TO), identificando memórias e narrativas de mulheres que em dores de parto foram cuidadas. Para tal, mobilizamos o método História Oral com técnica de História de vida, para melhor entendermos as nuances expressadas pelas narradoras. Desta forma, Dona Juscelina (in memorian), passou a ser denominada de “Mãe Celina” pelos filhos das mulheres assistidas nos partos naturais e que esses nascidos passam a ser seus “filhos de pegação” (crianças assistidas pelo parto natural). Desta forma, os resultados obtidos até o presente momento revelam que Dona Juscelina (in memorian), através de seus saberes e exercício do trabalho de parteira tradicional, que durante 25 anos (entre as décadas de 1960-1980) realizou 583 partos, contribuem com a construção social de laços comunitários da população de Muricilândia (TO), a partir do concluio entre a parteira, a mulher gestante e o pai da criança gerando relações afetivas de comadrios. Mãe Celina, utilizou seus saberes tradicionais para cuidar das mulheres parturientes, sendo reconhecida por ser uma mulher de fé na religiosidade cristã, deixando seu legado de contribuição social na sua comunidade.Item Educador e Pai de Santo: memórias sobre José Nazareno Oliveira de Aguiar.(Universidade Federal do Norte do Tocantins, 2025) ALMEIDA, Wellton Jonh Pereira SantosO estudo aborda a reconstrução das lembranças sobre José Nazareno Oliveira de Aguiar, nascido em 26/10/1971 e falecido em 21/04/2021, através das narrativas de ex-colegas de trabalho, familiares, amigos e antigos filhos e filhas de santo. Além disso, examina-se o impacto de sua atuação religiosa e educacional, bem como a importância do terreiro como espaço de preservação cultural e territorialidade. O objetivo principal foi explorar como as memórias coletivas e individuais de Nazareno ressignificam sua presença e memória em diferentes contextos, enfatizando a relação entre memória, identidade e território. Utilizando uma abordagem qualitativa baseada na história oral, esta dissertação também se debruça sobre a destruição do terreiro após sua morte, analisando as implicações desse evento para a preservação da cultura afro-brasileira em Araguaína. Por fim, o trabalho destaca a relevância da preservação da memória e do legado de José Nazareno como parte da luta por reconhecimento e valorização das práticas culturais afro-religiosas no norte do Tocantins. A pesquisa busca contribuir para a valorização da memória coletiva e individual, promovendo o entendimento das dinâmicas socioespaciais e da resistência cultural no território.Item O narrador da memória: reflexões semióticas sobre produções literárias de Janailson Macêdo e Abílio Pachêco.(Universidade Federal do Norte do Tocantins, 2025) SANTOS, Jacielle da SilvaEsta tese analisa, à luz da semiótica discursiva, de estudos da literatura e da história, duas produções literárias de autores que vivem no Norte e que tematizam acontecimentos relativos à ditadura civil-militar brasileira (1964-1985), mais especificamente, a Guerrilha do Araguaia (1972-1975). Embora se encontrem muitas produções de natureza histórica, jornalística ou sociológica que tratam da temática, observa-se, ainda, uma escassez de publicações voltadas aos impactos sobre os moradores da região que compreende o sul do Pará, o norte do Tocantins e o sul do Maranhão, e cujas vidas foram interrompidas, ou drasticamente modificadas, pelos atores responsáveis pela repressão. Nossa hipótese sugere que essa lacuna decorre de uma política eficaz de silenciamento e de intimidação. Nessa direção, esta tese analisa a literatura que narra a experiência de nortistas, destacando vozes marginalizadas e compreendendo os sentidos que emergem no ato de enunciar memórias coletivas não reverberadas pela história oficial. Para isso, foram selecionadas produções de Janailson Macêdo e Abílio Pachêco. O primeiro elabora uma coletânea de contos de teor ficcional em que ecoam depoimentos de camponeses vitimados pela repressão militar, a partir da escuta de relatos da Comissão Nacional da Verdade. O segundo, em romance também de caráter ficcional, retoma a temática da guerrilha ao lado de outro acontecimento que evidencia a continuidade da repressão do Estado sobre os trabalhadores da região: o Massacre de Eldorado de Carajás. A pesquisa é de natureza qualitativa e interpretativista, tendo como objetivo central compreender como essas narrativas (re)elaboram sentidos sobre a Guerrilha do Araguaia. Do ponto de vista da semiótica discursiva, foram mobilizadas categorias do nível discursivo, assim como reflexões sobre a memória e o acontecimento. Ao nos apropriarmos dessas reflexões teóricas, apresentamos descrição e análise das obras selecionadas para a nossa pesquisa, nas quais se destaca o desejo de se reconstruir a história oficial e de fazer ecoar a voz dos vencidos. Em Crônicas do Araguaia, de Macêdo, as narrativas são elaboradas a partir da memória coletiva dos moradores da região, oferecendo o ponto de vista dos camponeses e possibilitando a compreensão do impacto contínuo dessas ações na vida da população local. De forma semelhante, em Em despropósito: mixórdia, de Pachêco, a narrativa é fragmentada e se organiza a partir de flashes da memória do narrador, atravessada pela continuidade de atos violentos no sudeste paraense. Isso permite que a história hegemônica seja contraposta a outras versões. Dessa forma, as obras selecionadas justificam-se pela escolha enunciativa dos autores, que optaram por ecoar a voz dos moradores da região, sujeitos marginalizados pela história oficial. Nesse sentido, esta tese defende que autores que vivem no Norte inauguram sentidos silenciados por outras produções de natureza ficcional ou histórica na abordagem das temáticas relativas aos anos de chumbo.Item História local como conteúdo de ensino: experiências a partir da memória de ribeirinhos da cidade de Conceição do Araguaia - Pa(Universidade Federal do Norte do Tocantins, 2024) COELHO, Fransuely RochaEsta pesquisa tem o objetivo de apresentar uma versão “outra” da história de Conceição do Araguaia – Pará, alternativa para o trabalho com ensino de história local. Uma história que não priorize o viés político, oficial e eurocentrado, mas versões contadas pelos próprios moradores da cidade, neste caso os ribeirinhos. A partir da análise e problematização da historiografia local, foi possível compreender a existência de uma abordagem caracterizada pelo predomínio de uma história que possui um víeis colonialista e romântico. Alternativo a isso, foram produzidas narrativas, com base na memória de ribeirinhos, invisibilizados pelos escritos de história local, como proposta para um Ensino de História Local que dialogue com o Pensamento Decolonial. Usando a metodologia da história oral, foram realizadas entrevistas sobre história de vida, com 4 moradores ribeirinhos do bairro Tancredo Neves, onde a escola Professor José Wilson Pereira Leite, lócus da pesquisa, está inserida. As memórias desses ribeirinhos, foram analisadas pelos estudantes do 2º ano do Ensino Médio, que após 15 oficinas, onde estudaram, debateram e desenvolveram produções sobre temas relacionados a história local. Os alunos participantes da pesquisa divididos em 4 grupos, que a partir da entrevista e transcrição das mesmas, produziram biografias dos ribeirinhos. Em seguida esses grupos apresentaram para a comunidade escolar, na noite cultural, o trabalho desenvolvido em sala. As biografias, bem como a sequência didática e outras informações sobre a cidade, foram reunidas em uma cartilha, o produto didático desta pesquisa, que ficará à disposição da comunidade na biblioteca da unidade de ensino. Cada ribeirinho participante da pesquisa também receberá uma cópia, para que tenha acesso ao resultado do trabalho. Acreditamos que é possível pensar e fazer ensino de história local, no contexto da educação básica, que seja espaço de reconhecimento de si pelos próprios sujeitos que participam desse processo e construir assim um ensino de história com sentido e significado para além dos dados das avaliações externas.